✿落入凡塵惹塵埃❤揮袖無語問蒼天

喜悅是一種截然不同的現象

祂並不是依附群眾而存在

相反的，當群眾不存在，祂才存在

你的內在有很多群眾，有視你為偶像的，也有批評你的

而你正為他們生活著，這就是你無法快樂的原因

每當你做任何事時，你不是為了你自己，你是希望獲得「群眾」的觀注

因為這會讓你感覺很好，有了群眾的觀注，你會覺得自己很特別，但你也會格外痛苦

你想成為某個大人物，你想成為眾人眼中的好人，你想說

「瞧，我人多好？我多有同情心？」

在更深層的想法是

「和那些可憐人相比，我感覺很優越，我覺得我很好。」

「是的，他們很可憐，所以看看現在的我？我過得多好？原來的痛苦好像不見了。」

於是，他人的痛苦和不幸，成為你的痛苦和不幸的緩衝劑，

現在新聞之所以時常播報一些負面、暴力的消息，不是沒有原因的

它必定是能滋長你的什麼，而得以存在

我觀察過那些看見別人不幸的人，他們會喜出望外

前一刻可能還愁眉苦臉，但是看見有意外發生，他們會顯得格外興奮

好像他們的痛苦都消失了，於是爭相討論剛剛發生的事

他們在逃避自己。

我想起杜斯妥也夫斯基曾在某本書裡提及他的母親

有次他母親去看戲，在戲院外碰到一個乞丐向她乞討，她母親連瞧也不瞧就走進戲院了

在看戲時，他發現她的母親正因戲劇在哭泣，直說：「真的好可憐，他們好可憐。」

他感到很驚訝，並不是因為她母親太過投入而忘了那是一場戲

而是剛才她碰見一個可憐的乞丐沒飯吃，她卻沒有做任何事！？

是的，同情是很容易的，同情會顯得你比被同情者來的優越，許多人享受著同情

可實際叫他們做點什麼，他們總有理由說他們不去做的原因，於是同情仍是同情

慈悲和愛並不是同情，祂是一種立即的行動

他並不會說：「瞧，那個人好可憐…」

他不會，他只會行動，帶著平和與寧靜行動

他不會滋養他虛假的人格，因為人格來自思想，來自依賴群眾

可是你在他的身上看不見任何群眾，所以他活得很自在

如果你問他：「有這麼多人痛苦，有這麼多人沒飯吃，而你卻在享受聽音樂？」

他會說：「是的，我很享受此時此刻。」

那個發問者是很邏輯的，他說「要是有這麼多人痛苦，你怎能如此快樂？你應該和他們一樣痛苦。」

是的，這個社會是很奇怪的，你越是讓自己痛苦，你會獲得越多人的尊敬

如果你一臉嚴肅，那麼你就是有很深的內在修為的人，因為你看起來像個罪人。

可是看看孩子，他們活在真理之中，他們快樂無比

如果你問他們：「為什麼你這麼快樂？」

他們答不上來，反而會問：「為什麼你不快樂？」

快樂才是常態，痛苦則否。

他們享受快樂，他們也會幫助人，但是在他們的幫助中沒有絲毫的同情，且是立即行動

他們不會在看完電視後想著「非洲的那群孩子好可憐」，接著就去看電影了

不，他們會立即行動，這就是那個差異。

他們不虛偽，如果他們想，他們會立即做它，如果他們不想，那麼他們就不會做。

他不會在自己身上製造虛假的人格……一沱神聖的牛糞。

正因為如此，他們的心是健康的，因為他們如其所是地接受自己的一切

所以他們的良善才和宇宙間的能量才會伴隨他們左右。

同情是沒有必要的，那是在行動中無謂的情緒和痛苦的自我滋養

所以你可以開始選擇

要嘛做一個真實的人

要嘛做一個虛偽的人

做真實的人需要勇氣，因為你將漸漸離開內在的群眾，這會是困難的

你在這群虛擬的群眾裡投資這麼多

每當你依附群眾，有些人會出來拍手叫好，然後你也覺得現實生活的人們亦如此看待你

但這一切都是你思想的投射

你無法過得全然，你無法深入地開心，這很困難

「因為還有那麼多人痛苦，我竟然在這開心！？怎麼可以！」

喜悅就是當你不再想成為誰，而僅是做你自己時，祂才會發生。

當你想成為救世主、好人、善心人士、某某教徒時，你必然會痛苦，因為你不能讓自己快樂

「別人會怎麼想？不行，不可以。」

做個無足輕重的人吧

一切都是這麼自然、自在

那個虛假的「我」也消失了，「群眾」也消失了

突然像河水般流動起來，是那樣的鮮活、輕盈、放鬆

好人留給你去做吧！如果我是壞人，那就我是

我並不需要反抗自己，我愛著自己，所以處在深深的接受之中

正因如此，反而看得更清徹、更深入

這是最矛盾的事情之一，或許真理就是那麼一回事

當你不想再成就什麼時，一切就被成就了

它聽起來是似非而是的

你不再「做為」，你丟掉了「做為」，然後「無為」就出現了

所有你熱切追尋的，慈悲、良善、美、愛、規律，這些都在無為中自然發生

就像草木自然生長般自在

寧靜加深了、放鬆加深了

「我」也漸漸消失了，因為沒有「做為」、沒有「抗爭」

所有的思想最終都要放到一旁，無論是好或壞的思想

起初它們或許可以引領你走一段路，但是到最後你仍不捨棄

它會變成最毒的毒藥

老一輩的人總是在反對年輕的一代

因為年輕的一代太危險了，他們的思想甚至是前所未見的

但看起來又好像是那麼正確

所以老一輩的人會害怕，他投入了那麼多，如果是錯的，那他該怎麼辦？

所以他會批評那群年輕人走入魔道、思想偏邪

誤解是一定有的

而這也發生在新成立的宗教上

似乎每個新成立的宗教都被誤解，那是人性的問題

他們不是為了追求真理、事實真相

他們只是想躲到安全的角落，依賴著那個已有裂痕的支柱

注意看，他們的眼中無光，也沒有鮮活的能量

可是他們的創始人都是了不起的，他們的創始人幾乎都是和真理合一的

但等他們的創始人走了以後，一切都變調了

後人會在創始人身上添加很多東西，但這不是為了創始人

而是為了透過創始人，間接在自己身上添光，只是越添越暗了

「我們的創始人必須是偉大的，如果他不偉大，那我怎麼辦？」

如果光離開了，而你也沒有在心中點起那道光

再怎麼正確的也偏了。

探索自己需要勇氣

任何想法都會被你看見

把這些想法帶出來

以平常心了解、觀看

那麼想法就消失了

不用害怕慾望，更不必反對慾望

如果你真的有觀察自己，如果你夠誠實

你會發現慾望不是在與之對抗、反對後消失了

慾望是在你觀察它、了解它以後，甚至經歷它，明白它的苦難

「自然而然」掉落的

但這不容易，尤其對自己為是的人來說

他們無法接受自己內心底其實是這麼想的，原來還有這種慾望

所以他們逃離了，他們成了偽君子，一輩子也在其中倍受磨難，而無法快樂

我要說

慾望並不是你，它只是產生在你的外圍，而它的產生都是有原因的

如果你能觀察它，那麼慾望本身就會顯示許多訊息給你

你就會曉得是怎麼回事了

每個慾望本身都帶有能量，只要使用得當

可以順利讓你更加成長和超越

更加平靜與和諧

終日和慾望對抗的人，只是吃力不討好而已。

放輕鬆些！

再笑多一點吧！